| 000 -CABECERA |
|---|
| Campo de control de longitud fija |
04381nam a22002777a 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
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| Campo de control |
BH27328 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| Campo de control |
ES-SlBCS |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
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| Campo de control |
20221129110337.0 |
| 008 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA |
|---|
| Campo de control de longitud fija |
221129s1828 sp ||||| |||| 001 0 spa d |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
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| Centro catalogador del origen |
ES-SlBCS |
| Lengua de catalogación |
spa |
| 245 1# - MENCIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Biblioteca de religión o sea Colección de obras contra la incredulidad y errores de estos últimos tiempos |
| Mención de responsabilidad, etc. |
[recopilado por Basilio Antonio Carrasco Hernando y Juan Antonio Díaz Merino]. |
| Número de parte o sección de la obra |
Tomo XII |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC... (PIE DE IMPRENTA) |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Madrid : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Imprenta de D. E. Aguado |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
, 1828 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
[2], X, 350, p. ; |
| Otras características físicas |
18 cm |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Recopiladores tomados de la página VII del primer volumen |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Indices de autores y materias volumen 25 |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Repetidos BH9112, BH27346, BH31179 |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
Índice del tomo XII. Escelencia de la Religion Católica |
| Título |
Advertencia y Nota biográfica de J. Minler 1 Método de conocer y discernir la verdadera Religion 5 Carta I. Introduccion= Apología de M. Brown al Dr. Minler=Descripción de la Sociedad de New-Cottage ibid. Ensayo I=De l existencia de Dios y de la religion dicha natural, por el Reverendo Samuel Carey 13 Ensayo II=De la verdad de la Religion Cristiana, por el mismo 23 Carta II a M. James Brown=Condiciones bajo las cuales el Dr Minler Consiente entrar en contestacion.= 1ª Libertad en decir cada uno su sentir.=2ª Sinceridad y buena fé. =3ª Método conclusivo 37 Carta III. De James Brown=Consentimiento de la Sociedad á las consideraciones propuestas 42 Carta IV. Á James Brown=Disposiciones con que se debe entrar en las discusiones en materias de Religion=Renuncia previa á las preocupaciones, pasiones é inclinaciones viciosas. =Oracion frecuente y fervorosa 44 Carta V al mismo= Regla ó método para conocer y discernir la verdadera Religión.=Jesucristo ha dejado alguna regla para ello.= Esta regla debe ser segura é infalible.=Y acomodada á la capacidad y situacion de la totalidad del género humano, pues á todos interesa y con todos habla el seguir la Religion verdadera 48 Carta VI. Al mismo=Primera regla falaz y engañosa, inventada por hombres descaminados: El sentimiento ó revelacion inmediata, ó inspiracion individual.=Esta ha conducido á una infinidad de cristianos, asi en tiempos antiguos como en los modernos, al error, á la impiedad, y al vicio.=Historia de algunos de estos fanáticos modernos; como los Anabaptistas, Cuákeros, Hermanos Moravos, Swedemborgianos, Metodistas, &. 52 Carta VII Al mismo.=Respóndese á las objeciones de algunos miembros de la sociedad de New-Cottage 77 Carta VIII. Al mismo=Segunda Regla engañosa: La Escritura, dejada al arbitrio é interpretación particular de cada uno.=Jesucristo no quiso que el género humano en general, aprendiese la Religion en un libro.=Ningun legislador ha dado leyes, sin establecer al mismo tiempo Jueces y Magistrados autorizados para esplicarlas y sostenerlas.=Disensiones, divisiones, inmoralidad é infidelidad originadas de la interpretación particular de la Santa Escritura.=Ilusiones de los Protestantes sobre este punto.=Su inconsecuencia continua en formar Articulos, Catecismos, &.=Confesion ingenua de algunos sabios Protestantes sobre el particular. 85 Carta IX Al mismo.=Continuacion de la misma materia.=Los Protestantes nada tienen que les asegure la inspiracion de la Escritura,=ni su autenticidad,=ni la fidelidad de sus Copias,=ni el sentido que encierra.=Causas de la obscuridad de la santa Escritura.=Egemplos de esta obscuridad.=La regla protestante quita el fundamento de la Fé.=Dudas en que viven y mueren los que la siguen 115 Carta X. Al mismo.=Regla verdadera: La palabra de Dios escrita y no escrita, es decir, la sagrada Escritura y la Tradicion, bajo la interpretacion de la Iglesia.=En todos los países la ley escrita está fundada sobre la Tradición.=Jesucristo no instruyó á sus Apóstoles por escrito, sino de palabra.=Este mismo método siguieron los Apóstoles, sus discípulos y sucesores.=Testimonios de los Padres de los cinco primeros siglos 138<br/><br/> |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
|---|
| Procedencia |
San Esteban |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
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| Procedencia |
Sto. Tomás (Sevilla) |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA-TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Iglesia católica |
| Subdivisión de forma |
Colecciones de escritos |
| 9 (RLIN) |
7929 |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Carrasco Hernando, Basilio Antonio (O. de M.) |
| Fechas asociadas al nombre |
(1785-1852) |
| Término indicativo de función |
rec. |
| 9 (RLIN) |
11934 |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Díaz Merino, Juan Antonio (O.P.) |
| Fechas asociadas al nombre |
(1772-1844) |
| Término indicativo de función |
rec. |
| 9 (RLIN) |
11935 |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Aguado, E |
| Término indicativo de función |
imp |
| 9 (RLIN) |
11936 |
| 752 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE JERÁRQUICO DE LUGAR |
|---|
| País o entidad superior |
España |
| Ciudad |
Madrid |
| 942 ## - ENTRADA DE ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA) |
|---|
| Fuente de clasificaión o esquema |
|
| Koha [por defecto] tipo de item |
Libro Antiguo |
