| 000 -CABECERA |
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| Campo de control de longitud fija |
04611nam a22003017a 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
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| Campo de control |
BH27820 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
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| Campo de control |
ES-SlBCS |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
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| Campo de control |
20230127103832.0 |
| 008 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA |
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| Campo de control de longitud fija |
230127s1826 sp ||||| |||| 001 | spa d |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
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| Centro catalogador del origen |
ES-SlBCS |
| Lengua de catalogación |
spa |
| 100 1# - PUNTO DE ACCESO PRINCIPAL-NOMBRE DE PERSONA |
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| Nombre de persona |
Frayssinous, Denis-Antoine-Luc de |
| Fechas asociadas al nombre |
(1765-1841) |
| 9 (RLIN) |
7665 |
| 245 1# - MENCIÓN DE TÍTULO |
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| Título |
Defensa del cristianismo ó Conferencias sobre la relijion [sic]. |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Por el Excmo. Sr. Conde de Frayssinous, Obispo de Hermópolis, primer Capellan de S. M. Cristianísima, Par de Francia, Ministro y Secretario de Estado y del Despacho de los Negocios Eclesiasticos y de la Instruccion Pública, uno de los cuarenta de la Academia Francesa, Gran Cruz de la Real Orden de la Lejion de Honor, etc. etc. |
| Resto del título |
Traducidas al castellano, y de dicadas al Excmo. Señor Nuncio de su Santidad en Madrid, por D.F.T.A. Chalumeau de Verneuil, de la Orden de San Juan, y de la Real y distinguida Orden Española de Carlos III; Oficial mayor de la Universidad de Paris, Inspector de los estudios y Catedrático de historia en los Colejios Reales de Estanislao y de Versalles... |
| Número de parte o sección de la obra |
Tomo I |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC... (PIE DE IMPRENTA) |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Madrid : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
En la Imprenta de D. Leon Amarita |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
, 1826 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
[8], XVI, 498, [2], p. : |
| Otras características físicas |
16 cm |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Anteportada |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
A mano: "Soy de la Biblioteca pequeña del convento de S. Esteban de Salamanca" BH31167 |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Ejemplares repetidos: BH 17311, BH14732, BH6471, BH31167 |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Tabla del tomo primero |
| Título |
DISCURSO DE INTRODUCCION 7 Motivo y objeto de estas Conferencias 12 Su forma y carácter particular 32 DE LA VERDAD 53 ¿Es preciso admitir primeras verdades, y cual es su carácter? 58 ¿Es preciso admitir verdades de deduccion, y que medios tenemos para conocerlas? 79 DE LAS CAUSAS DE NUESTROS ERRORES 99 La debilidad de la razón 103 La ignorancia 106 Los conocimientos imperfectos 108 La ciencia misma 110 La falsa aplicacion de los principios de verdad 112 La preocupacion 115 El Espíritu de curiosidad 122 Las pasiones 126 LA EXISTENCIA DE DIOS PROBADA POR LA FE DEL JÉNERO HUMANO 139 La fe del jénero humano es que hay un Dios 141 Esta creencia dimana de la naturaleza y de la sana razon 163 Nada hay mas frívolo que cuanto los ateos imajinan para esplicarla 171 LA EXISTENCIA DE DIOS PROBADA POR EL ÓRDEN Y LAS BELLEZAS DE LA NATURALEZA 182 Hay nociones de órden y de belleza esparcidas aun en los entendimientos mas vulgares 186 Segun estas nociones es fácil á todos conocer que hay órden y belleza en este mundo visible 193 Este órden y belleza no pueden esplicarse sino por la accion de una causa intelijente que es Dios 202 EXAMEN DE LOS PRINCIPALES ARGUMENTOS DEL ATEISMO 220 1º argumento. No se comprende á Dios 225 No se ve á Dios 236 Todo se esplica sin Dios 241 LA PROVIDENCIA EN EL ÓRDEN MORAL 262 Argumentos contra la Providencia, sacados: de la desigualdad de los destinos humanos 270 De los males y padecimientos del hombre 279 De los vicios y desórdenes que infestan la tierra 284 ESPIRITUALIDAD DEL ALMA 306 Nada hay mas luminoso que las pruebas de la espiritualidad del alma, sacadas: De la facultad que el hombre tiene de sentir 311 De la facultad que tiene de pensar 316 De la facultad que tiene de juzgar 329 Nada mas fútil que los argumentos que combaten la doctrina de la espiritualidad del alma, y que los materialistas pretenden sacar: de la autoridad 333 De la influencia del cuerpo sobre el alma 339 De la semejanza entre el hombre y los animales 346 LEY NATURAL 357 Hay una ley anterior á todas las convenciones humanas 361 Se llama natural con justo título 386 El primer deber que nos impone es arreglar nuestras inclinaciones 391 LIBRE ALBEDRIO 406 Prueba directas sacadas: Del sentimiento interior 410 Del raciocinio 418 De la fe del jénero humano 430 Pruebas indirectas sacadas de los absurdos y e las horribles consecuencias del sistema contrario. Consecuencia: No hay vicio ni virtud 434 Los remordimientos son una quimera 440 No hay Dios 442 INMORTALIDAD DEL ALMA 450 Sus pruebas se toman del conocimiento profundo y combinado del hombre y de Dios. En el conocimiento del hombre fundado en las consideraciones: De la naturaleza de su alma 453 De sus sentimientos 459 De sus deseos 462 De sus creencias 466 Del conocimiento de Dios, que son la inmortalidad del alma, ni sería justo ni sabio 474 |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
|---|
| Procedencia |
St. Domingo El Real |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
|---|
| Procedencia |
San Gregorio (Valladolid) |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
|---|
| Procedencia |
Sto. Tomás (Sevilla) |
| 561 ## - NOTA DE PROCEDENCIA |
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| Procedencia |
San Esteban |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA-TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Religión |
| 9 (RLIN) |
7666 |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Chalumeau de Verneuil, A. |
| Término indicativo de función |
trad. |
| 9 (RLIN) |
7667 |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Amarita, León |
| Término indicativo de función |
imp |
| 9 (RLIN) |
7668 |
| 752 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL-NOMBRE JERÁRQUICO DE LUGAR |
|---|
| País o entidad superior |
España |
| Ciudad |
Madrid |
| 942 ## - ENTRADA DE ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA) |
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| Fuente de clasificaión o esquema |
|
| Koha [por defecto] tipo de item |
Libro Antiguo |
