Anteportada: Cours d´histoire moderne.

Table analytique XVI LEÇON Du VI au VIII siécle, toute littérature profane disparaît; la litterature sacrée reste seule. Cela est évident dans les écoles et dans les écrits de cette époque. 1º Des écoles en Gaule, du VI au VIII siécle. Écoles cathédrales. Écoles de campagne. Écoles monastiques. Ce qu´on y enseignait. 2º Des écrits. Caractére général de la littérature. Elle cesse d´être spéculative, et de rechercher surtout la sciencie ou les jouissances intellectuelles: elle devient pratique: le savoir, l´éloquence, les écrits, sont de moyens d´action. Influence de ce caractére sur l´idée qu´on s´est formée de l´état intellectuel de cette époque. Elle n´a produit presque point d´ouvrages, elle n´a point de littérature proprement dite; cependant les esprits ont été actifs. Sa littérature consiste en sermons et en légendes. Évêquers et missionnaires. 1º De saint Césaire, évêque d´Arles. De ses sermons. 2º De saint Colomban, missionnaire, et abbé de Luxeuil. Caractére de l´éloquence sacrée á cette époque 1 XVII LEÇON Préface des Puritains de Walter Scott. Robert Patterson. Préface de la Vie de saint Marcellin, évêque d´Embrun, écrite au commencement du VI siécle. Sain Céran, évêque de Pais. Ardeur des chrétiens de ce temps á recueillir les traditions et les monuments de la vie des saints et des martyrs. Statistique de cette branche de la littérature sacrée. Collection des Bollandistes. Cause du nombre et de la popularité des légendes. Elles satisfont presque seules, á cette époque: 1º aux besoins de la nature morale de l´homme; Exemples: Vie de saint Bavon, de saint Wandrégisile, de saint Valery. 2º Aux besoins de la nature sensible; Exemples: Vie de saint Germain de Paris, de saint Wandrégisile, de sainte Rusticule, de saint Sulpice de Bourges. 3º Aux besoins de límagination; Exemples: Vie de saint Seine, de saint Austrégisile. Défauts et érites littéraires des légendes 28 XVIII LEÇON De quelques débris de littérature profane du VI au VIII siécle. De leur véritable caractére. 1º Des prosateurs. Grégoire de Tours. Sa vie. Son Histoire ecclésiastique des Francs. L´influence de l´ancienne littérature latine s´allie á celle des croyances chrétiennes. Mélange de l´histoire civile et religieuse. Frédégaire. Sa Chronique. 2º Des poëtes. Saint Avite, évêque de Vienne. Sa vie. Ses poëmes sur la création, le péché originel, la condamnation de l´homme, le déluge, le passage de la mer Rouge, l´éloge de la virginité. Comparaison des trois premiers avec le Paradis perdu de Milton. Fortunat, évêque de Poitiers. Sa vie. Ses relations avec sainte Radgonde. Ses poésies. Leur caracére. Premiéres origines de la littérature française XIX LEÇON Des causes et du caractére de la révolution qui substitua les Carlovingiens aux Mérovingiens. Résumé de l´histoire de la civilisation en France sous les rois mérovingiens. De ´État franc dans ses rapports avec les peuples voisins. De l´État franc dans son organisation intérieure. L´élément aristocratique y prévaut, mais sans ensemble ni régularité. De
l´état de l´Église franque. L´épiscopat y prévaut, mais est tombé lui-même en décadence. Deux puissances nouvelles s´élevent. 1º Des Francs ausrasiens. Des maires du palis. De la famille des Pepins. 2º De la papauté. Circonstances favorables á ses progrés. Causes qui rapprochent et lient les Francs austrasiens et les papes. De la conversion des Germains d´outre-Rhin. Relations des missionnaires anglo-saxons, d´une part avec les papes, de l´autre avec les maires du palais d´Austrasie. Saint Boniface. Les papes ont besoin des Francs austrasiens contre les Lombards. Pepin-le-Bref a besoin du pape pour se faire roi- De leur alliance, et de la direction nouvelle qu´elle imprime á la civilisation. Conclusion de la premiére partie du cours 84 XX LEÇON Régne de Charlemagne. Grandeur de son nom. Est-il vrai qu´il n´ait rien fondé, que tout ce que qu´il avait fait ait péri avec lui? De l´action des grands hommes. Ils jouent un duble rôle. Ce qu´ils font, en vertu du premier, est durable; ce qu´ils tentent, sous le second, passe comme eux. Exemple de Napoléon. De la nécessité de bien savoir l´histoire des événement sous Charlemagne, pour comprendre celle de la civilisation. Comment on peut résumer les evenements en tableaux. 1º De Charlemagne comme guerrier et conquérant. Tableau de ses principales expéditions. De leur sens et de leurs résultats. 2º De Charlemagne comme adminstrateur et législateur. Du gouvernement des provinces. Du gouvernement central. Tableau des assemblées nationales sous son régne. Tableau de ses capitulaires. Dtableau des actes et documents qui nous restent de cette époque. 3º De Charlemagne comme protecteur du développement intellectuel. Tableau des homme célébres contemporains. Appréciation des résultats généraux et du caractére de son régne. 113 XXI LEÇON Objet de la leçon. Des capitulaires en général. Tableau des capitulaires des rois francs carlovingiens. Des deux formes sous lesquelles les capitulaires nous sont parvenus. 1º Capitulaires épars. 2º Recueil d´Anségise et du diacre Benoît. De l´édition des capitulaires, par Baluze. Idée fausse qu´on se forme en général des capitulaires. Ce ne sont pas toujours les lois. Grande variété de ces actes. Essai de classification. Tableau du contenu des capitulaires de Charlemagne. 1º Législation morale. 2º Législation politique. 3º Législation pénale. 4º Législation civile. 5º Législation religieuse. 6º Législation canonique. 7º Législation domestique. 8º1 Législation de circonstance. Du veritable caractére général des capitulaires XXII LEÇON De la décadence intellectuelle dans la Gaule franque, du V au VIII siécle. De ces causes. Elle cesse sous le régne de Charlemagne. Difficulté de peindre l´état del´esprit humain á cette époque. Alcuin en est le représentant le plus complet et le plus fidéle. Vie d´Alcuin. De ses travaux pour la restauration des manuscrits. Pour la restauration des écoles. De son enseignement dans
l´École de Palais. De ses relations avec Charlemagne. De sa conduite comme abbé de Saint-Martin de Tours. De ses ouvrages: 1º théologiques; 2º philosophiques et littéraires; 3º historiques; 4º poétiques. De son caractére général. XXIII LEÇON Classification des hommes célébres de Charlemagne: 1º de Leidrade, archevêque de Lyon. Sa lettre á Charlemagne sur ce qu´il a fait dans son diocése. 2º de Théodulf, évêque d´Orléans. Ses mesures pour l´instruction du peuple. Son poëme intitulé Exhortation aux juges. 3º de Smaragde, abbé de Saint-Mihiel. Son traité de morale pour les rois, intitulé Via regia. 4º d´Éginhard. Son preténdu mariage avec une fille de Charlemagne. Leurs relations. Ce qu´il devint aprés la mort de ce prince. Ses lettres. Sa Vie de Charlemagne. Résumé 209 XXIV LEÇON De la marche et les causes du démembrement de l´empire de Charlemagne. 1º État de cet empire en 843, aprés le traité de Verdun. État intérieur du royaume de France á cette époque. 2º En 888, aprés la mort de Charles-le-Gros. Sept royaumes. Établissement déninitif de l´hérédité des fiefs en France. Vingt-neuf petit États ou fiefs importants fondés á la fin du IX siécle. 3º En 987 á la chute des Carlovingiens. Quatre royaumes. En France cinquante-cinq fiefs importants. Explications de ce démembrement. Leur insufficance. Une seule, la diversité des races, développée par M. Thierry, est vraisemblable. Elle est encore incompléte. La vraie cause est l´impossibilité d´un grand État á cette époque, et la naissance progressive des sociétés locales qui ont formé la confédération féodale 234 XXV LEÇON Histoire de la législation, de la mort de Charlemagne á l´ávénement de Hugues Capet. Nécessité de déterminer avec précision les caractéres généraux de la législation aux deux termes de cette époque, pour en bien comprendre la marche pendant son cours. 1º De l´état e la législation sous Charlemagne. Elle est personelle, et varie selon les races. L´Église et le pouvoir impérial y portent quelque unité. 2º De l´état de la législation aprés Hugues Capet. Elle est territoriale; les costumes locales ont remplacé les lois nationales. Tout pouvoir législatif central a disparu. 3º Histoire de la législation dans la Gaule franque entre ces deux termes. Tableaux analytiques des capitulaires de Louis-le-Débonnaire, Charles-le-Chauve, Louis-le-Bégue, Carloman, Eudes et Charles-le-Simple. Comparaison de ces tableaux d´aprés les chiffres seuls.Comparaison des dispositions des capitulaires. Résultats généraux de cet examen 258 XXVI LEÇON Objet de la leçon. Histoire intérieure de l´Église gallo-granque, du milieu du VIII siécle á la fin du X. Anarchie qui y régne dans la premiére moitié du VIII siécle. Double principe de réforme. La réforme est entreprise en effect, sous les premiers Carlovingies, 1º par el pouvoir civil, 2º par le pouvoir ecclésiastique. Réformes spéciales. Institut des chanoines. Son origine et ses progrés. Réforme des ordres monastiques par saint Benoît d´Aniane. Ils changent de caractére. Prépondérance du pouvoir temporel dans l´Église gallo-franque á cette époque. Preuves. Cependant l´Église est en progrés vers sa prépondérance á venir. Mais ce n´est pas au profit de son propre gouvernement, des évêques de France, que ces progrés doivent tourner 282 XXVII LEÇON Histoire de la papauté. Situation partioculiére de la ville de Rome. Rapports des papes, vers le milieu du VIII siécle, avec les Églises italienne, espagnole, anglo-saxonne, gallo-franque et germanique. Leur alliance avec les premiers Carlovingiens. Avantages qu´ils en retirent. Donation de Pepin et de Charlomagne. Souveraineté des empereurs carlovingiens sur les papes. Incertitude des idées et incohérence des faits sur les drots de la papauté. Elle grandit dfe plus en plus dans les esprits. Elle acquiert un titre en apparence légal. Fausses décrétales. Nicolas Iº. Son caractére. Affaire du mariage de Lothaire et de Teutberge. Affaire de Rhotade, évêque de Soissons. Triomphe de la papauté: 1º sur les souverains temporels, 2º sur les Églises nationales. Sa préponderance décidée en Occident 307 XXVIII LEÇON De l´´etat intellectuel de la Gaule franque, de la morte de Charlemagne á l´avénement de Hugues Capet. Tableau des hommes célébres de cette époque. Esprit théologique. Esprit philosophique. Hincmar et Jean Érigéne en sont les représentants. Vie d´Hincmar. Son activité et son influence comme archevêque de Reims. 1º De ses rapports av ec les rois et les papes. 2º De son administration dans l´intérieur de l´Église gallo-franque et de son diocése. 3º De ses luttes et de ses travaux théologiques. Origine de la théologie du moyen âge. Querelle d´Hincmar et du moine Gottschalk sur la prédestination. Nombreux écrits á ce sujet. Concile de Kiersy, de Valence et de Langres. Résumé 333 XXIX LEÇON Objet de la leçon. De l´esprit philosophique au IX siécle. Jean-le-Scot ou Érigéne. Sa patrie. Date de sa naissance. Tradition sur son voyage en Gréce. Il s´établit en France á la cour de Charles-le-Chauve. De l´École du Palais sous Charles-le-Chauve. On y étdie la philosophie ancienne. Faveur de Jean Érigéne. Sa science. Des rapports du christianisme avec le néoplatonisme d´Alexandrie. Leur lutte. Tentative d´amalgame. Histoire et prétendus ouvrages de Denys-l´Aréopagite. Différences fundamentales des deux doctrines: 1º dans le point de départ et la méthode; 2º sur le fond des questions. Ces mêmes différences se retrouvent entre Jean Érigéne et les théologiens chrétiens du IX siécle. Examen de ses ouvrages: 1 De Praedestinatione; 2º De divisione naturae. Sa renommée et sa mort. Résumé 368 XXX LEÇON Résumé général de ce cours. Étendue et variété des maniéres. L´histoire de la civilisation est á ce prix. Elle résulte de toutes les histoires spéciales. Unité et variété de la vie d´un peuple. Trois éléments essentiels de la civilisation françáise, l´antiquité gréco-romaine, le christianisme, la Germanie. 1º De l´élément romain, du v au X siécle. Sous le point de vue social. Sous le point de vue intellectuel. 2º De l´élement chretien, du V au X siécle. Sous le point de vue social. Sous le point de vue intellectuel 3º De l´élément germain, du V au X siécle. Sous le point de vue social. Sous le point de vie intellectuel. Deux faits principaux caractérisent cette époque: 1º La prolongation plus ou moins apparente, mais opartout réelle, de la société romaine et de son influence. 2º La fermentatation désordonnée et indéterminée des divers éléments de la civilisation moderne. Conclusion 400

San Esteban