Repetido BH32765 procedente de Jerez

Anteportada

Grabados pgs: anteportada, IV, CVI, 40, 75, 122, 161, 196, 239

Prólogo XIII El Traductor XXXI Compendio histórico cronológico y genealógico de los Duques y Reyes de Polonia XXXIV Discurso preliminar sobre el Poema XLIX. ANALISIS DEL LIBRO PRIMERO 2 A las márgenes del Rio Niester encontró Miseno á la Emperatriz Sofía, viuda, y al Conde de Moravia, nº8. Suben á lo alto de la montaña. Descripcion del sitio donde tomaron asiento. Expone el Conde su tristeza, le confiesa á su hermana la Princesa, que la tiene mezclada con la fortuna. Miseno la promete sólida alegría, si toma sus consejos. Refiere Sofía los motivos de su propia aflicción. Se relacionan las catástrofes de Constantinopla, la prisión del Emperador Isac Angelo, su impiedad, y quien fue Murtzulfo. Pinta Miseno la felicidad, que le ocasionó la desgracia. Dudan los dos hermanos que sea posible estado de felicidad, si no en un genio insensible. Dice Miseno que le vino por la Filosofía, que atribuye á la luz del Cielo y refiere el modo. La envidia y el odio, soltándose de los abismos turban el mundo. nº 26 Convaten á Miseno, y él queda imperturbable en el seno de la Providencia. Descripcion del Japon nº 29. Señálase la diferencia de la recta Razon, activa y pasiva, y de la Revelacion. Declara Miseno que podemos ser felices en la vida. Tenemos á la felicidad deseo innato y este nos proviene del Ser Supremo. Aprende Miseno esta doctrina en dos sentencias divinas, y en los movimientos del corazón. 38 Todo lo que de la voluntad humana dimana, está sujeto á la variedad y capricho. Sentencias que persuaden la alegría verdadera: lo que Dios hizo para recreo de los sentidos 40. Solo en Dios puede estar la alegría perfecta. Prueba, que no consiste la felicidad en que no padezca el cuerpo, sino en la virtud y qualidades del alma. Pide la Princesa á Miseno le comunique su doctrina, como la fuente el agua á unas ovejas sedientas: lo concede Miseno para el dia inmediato, á fin de explicar de espacio asunto tan importante, y se despiden los dos hermanos hasta el dia siguiente. Miseno continuando su trabajo, espera la noche para entregar su alma á la consideracion de las maravillas de Dios y sus miembros cansados al necesario reposo. ANALISIS DEL LIBRO SEGUNDO 40 La pasión de la tristeza convoca en el infierno á las demás pasiones contra Miseno. Para impedirle á este los progresos de su doctrina en Ibrahin, y el Conde, sale el espíritu del error de los abismos. De la serenidad de la noche infieren los dos hermanos ser posible la felicidad en esta vida. Explica el Conde la mudanza de su corazon con el simil de un Piloto despues de una noche borrascosa. No se puede encontrar en la pasion del amor la felicidad verdadera: Quanto dañan los zelos. Solo en el campo se encuentra la alegría,y en la Corte las penas. Niega el Conde la alegría en el campo, la Princesa la defiende, Polidoro, Privado de Balduino, toma parte en la disputa. Descríbense la Primavera en el campo, el Verano, el Otoño y el Invierno. Hácese una hermosa alegoría de las Bellas Letras. Llegan á la Quinta la Princesa, el Conde y Polidoro: encuentran á Ibrahin en el Jardin. La Princesa y Polidoro votan por la alegria, y que no se halla en las Cortes: el Conde lo resiste. Ibrahin se declara á favor de las Ciencias, y el espiritu del error poseia á este Filósofo, nº. 34 hasta 43. Problema de la corona de Archimedes, aplicado por Ibrahin á su sistema. Opónese el Conde al argumento. Prosigue el Filósofo defendiendo que la puerta de la felicidad no puede estar abierta para todos. Niega la alegría verdadera entre trabajos. El espíritu del error desde el entendimiento de Ibrahin, pasa á combatir al Conde. Cúbrele una nube espesa, se aflige y se entristece. Acude Sofía á socorrerle, mas en vano por nos saber disolver los argumentos de Ibrahin, y empezando á triunfar el error del entendimiento de todos, se vuelve ufano al abismo á dar cuenta de la victoria á que había dado principio, sosegando todas las pasiones amotinadas, y estas animadas con las esperanzas del error, se ofrecen de nuevo á la tristeza entre el Conde y Miseno. ANALISIS DEL LIBRO TERCERO 74 Píntase el nacimiento del Sol. Duda el Conde de la doctrina de Miseno, y se encuentra con él: Comienza Miseno á contar su historia. Elogia á Mieceslao su padre, y á su abuelo Boleslao. El modo como Mieceslao subió al trono, y sus desgracias. Huye Miseno de Cracovia, muda trage y nombre, le domina la tristeza, y busca sitios melancólicos Descripción de un bosque horrible nº 12 encuentra en su centro una gruta luminosa nº 14 y en ella el cadaver de un varon venerable, y las Santas Escrituras nº 15 forma nueva idea del verdadero heroismo y de la felicidad nº 16. Con esta leccion de las Escrituras siente que se le muda el corazon, sale de la gruta, sueña que ve la Sabiduría. Reflexiona en el sueño, ve que conforma con la Sagrada Escritura, y que está en nosotros mismos la fuente de la alegría. Dice el Conde que está la de la tristeza: conviene tambien Miseno. Prueba la Princesa que el Hado no nos puede hacer infelices, ni que hay Hado. Pregúntale al Conde quien puede hacer á uno infeliz, sin que él mismo concurra con sus acciones, responde el Conde que Dios. Miseno le convence de que eso es error. Origen del hombre, Dios le crió para ser feliz. Las criaturas, dice la Princesa son la causa de nuestras desdichas. Miseno no conviene sino en que Dios no dexa ir sin gobierno el carro de este mundo para que nos atropelle. La Providencia nos lleva por los trabajos á la felicidad. Encuentra Miseno en Silesia al Príncipe Alexo, hijo de Isac Angelo, preso en Constantinopla. Trátale Alexo de que Polonia le ayude para restituir á su padre al trono. Disuádeselo Miseno. Inquiétase con sus trabajos Alexo: acompáñalo Miseno para contenerle y disuadirle de las opiniones de Epicuro. El Conde se inclina al sistema de Epicuro, de que la felicidad consiste en la satisfacción de las pasiones. Miseno prueba que solo pertenece al alma, y que no pende de la fortuna, ni de los hombres la felicidad verdadera. La infelicidad de la vida viene del error. ANALISIS DEL LIBRO QUARTO 122 Va Miseno á Zara, se halla en una conversacion de los Cruzados. Disputa entre Neuville y Grafton sobre la Suprema Providencia. Quando Dios gobierna, hace lo mejor nº 3 vence Grafton nº 12. Diferencia de los que confían en la Providencia á los que la murmuran. A los primeros les sucede lo mejor. Utilidad de la ceguera: Doctrina de la Providencia: Expedición de la Cruzada para tomar á Constantinopla. La aprueba Miseno: la reprueba Grafton. Confírmase la utilidad de los trabajos con un simil de una madre que hace sangrar á su hijo, y se apropia á la Providencia. Huye Miseno de la Corte y le roban. Recógese á una cabaña de Pastores: Se admira de su Hospitalidad, y se ofrece a ser hijo, hijo del Pastor Polibio en el amor y en el servicio, criado y esclavo. ANALISIS EL LIBRO QUINTO 161Se lamenta la Princesa del suceso de Miseno. Paralelo entre un General y un Pastor. Pintura brillante del cargo de un General. Los bienes y males suelen tener los nombres trocados. Disputa de dos pastoras sobre la belleza extraordinaria. Elogios de la rara belleza. Descuentos de la belleza extraordinaria. Sus raras qualidades son castigo. Descripción de la envidia. Prepárase en el mar Adriático la expedición contra Constantinopla. Sabe el tirano de esta Capital el consejo que dio Miseno y le hace buscar por todas partes: consulta á los Magos, y por su consejo entra en una caverna subterránea. Compone Miseno una discordia entre los Pastores, y se hacen cánticos á la paz, que él introduxo en los campos nº39. Por la fama del Pastor extrangero le descubren y lo llevan preso a Constantinopla: se conforma y saca utilidad de los trabajos, valiéndose de las máximas de su Filosofia. ANALISIS DEL LIBRO SEXTO Descríbese la carcel de Constantinopla nº1 Avívansele á Miseno las pasiones, se duerme y sueña que ve en el mar un peñasco y dentro de él un Príncipe. Habla con Isac Angelo, tambien preso, el que se dilata, pero luego se desespera. Miseno serena al Emperador, probándole que por disposición de la Providencia los males atraen bienes. Hace una fea pintura de sí mismo quando afortunado. Se confiesa el Emperador digno de ser castigado, pero se desespera porque no lleva bien sus trabajos Oyese en la Ciudad tocar á arrebato. Ganan los presos al centinela con dádivas, suben ambos á lo alto de la torre. Informa Miseno á Isac de lo que ve nº 32 Atacan la Ciudad. Promete Isac á Miceno recompensas, si llega á reynar. Entran los Latinos en la Ciudad. Sacan de la carcel á Isac para el Trono, y dexan preso á Miseno ANALISIS DEL LIBRO SEPTIMO 238 El Conde y la Princesa se irritan contra a ingratitud de Isac Angelo y Miseno procura sosegarlos. Motivos políticos, por qué fueron ingratos Isac y su hijo. Llevan á Miseno atado á otra prisión muy distante y procura consolarse á sí mismo. Canta en la mazmorra, y Hermilla, hija del Gobernador de la Fortaleza le visita y le habla lamentándose de su futura infelicidad. Responde Miseno con ánimo heroyco y queda suspensa Hermilla de su Filosofía. Pinta Miseno unos quadros alegóricos de una Quinta en Mariemburgo, con lo que corresponde á Hermilla, y concluye diiendo: que todos los sucesos tienen un rostro apacible y otro desagradable, que podemos tomarlos por el lado hermoso, y que muchos trabajos nos conducen al bien sin que lo percibamos. Dale Hermilla á entender que hay orden para quitarle la vida. Responde Miseno con valor. Se va Hermilla y queda Miseno revolviendo en el pensdamiento quanto Hermilla le dixo, y se le amontonan las pasiones en el pecho. Aparécesele el Angel Protector de Polonia, y le consuela con agradables presagios. Llega orden de Alexo para que prontamente se le quite la vida á Miseno con el mayor secreto. Lle Hermilla la orden que no admitía réplica y medita el modo de liberarle. Una gruta subterránea donde entraban las aguas de un río por debaxo de la cárcel, la ofrece especie oportuna para su intento nº 26. Intima Theodoro á Miseno la sentencia y éste queda sereno y admirado: toma Hermilla á su cargo poner en execucion las órdenes del Emperador, para salvar mejor al preso. Sale Miseno el Fuerte por debaxo del agua en una Boya y encuentra á su bienhechora en la playa. Hablale y Miseno le contexta...nº30 Respuesta de Hermilla á Miseno nº32. Sale Miseno de los dominios del Emperador: entra en la Bulgaria para pasar á Ungria y Polonia: embárcase en el Esker con dos Hungaros, el uno que á felicitar á Miesceslao su ascenso al trono. Discurre Miseno sobre el derecho de Lesko á la Corona, y el Embaxador sobre las incomodidades del Cetro. Finalmente, llega Miseno incognito á Polonia. INDICE DE LAS COSAS MAS NOTABLES 276

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