BH32850 Sello: Convento de Dominicos. Jerez

Tomo Segundo: PARTE PRIMERA De un Dios y Unico dominador del Universo contra los Artistas, Deístas, Materialistas, &c. Disertación primera Se demuestra contra el Ateismo la existencia de un Dios 1 Artículo primero. Se prueba la existencia de Dios por el mismo hecho de los que la niegan 10 Artículo II Segunda demostración, tomada de un efugio que pueden pensar los Ateistas contra la demostración pasada 27 Artículo III Demonstración tercera de la existencia de Dios, tomada de la noción de la verdad 32 Artículo IV Quarta demostración de la existencia necesaria de Dios, tomada de la idea de la perfeccion 36 Artículo V Se demuestra la existencia de un ser necesario por la repugnancia de un Proceso en infinito 40 DE DIOS COMO CRIADOR Y RECTOR DEL UNIVERSO, contra el Deismo y Materialismo. Disertación segunda. Primera hypótesis de los Deistas y materialistas 64 Artículo I El Deismo así propuesto no es hypótesi 68 Artículo II No creyeron todos los Filósofos antiguos la eternidad del mundo ni de la materia 81 Articulo III Los más de aquellos antiguos que creyeron a la materia eterna, no la hicieron independientes de Dios 99 Artículo IV Los Padres de los primeros siglos no creyeron, sino detestaron la eternidad de la materia 108 Artículo V El Deismo no es Filosofía sino Maniqueismo 118 DISERTACION TERCERA Es necesario abusar de la razón y de la crítica para dudar de la creación del Universo. Sección primera. Artículo I La razón, procediendo consiguientemente, debe parar en la necesidad de la creación de la materia 125 Artículo II El Filósofo no puede entender que la materia se haya hecho de nada; pero le es más debido saber que ha sido hecha por la omnipotencia. Se da un temperamento que asegura el Systema del Espacio 137 Artículo III Por la doctrina antecedente se demuestra el hecho de la creación de todas las cosas 161 Sección segunda Artículo I No se intenta negar la existencia de Moysés, sin disipar primero la crítica sana y la misma razon 176 Artículo II Es regla de crítica usada entre los Deistas preferir un Poeta a un Profeta; las fábulas del Evangelio; a un testigo de vista y de hecho propio qualquiera otro testigo, ni aun de oidas; y a un Autor coetáneo otro remoto 189 Artículo III Los Deistas rompen todas las leyes de la crítica para impugnar la cronología de la Escritura 199 Disertación quarta Otra hypótesi de los Deistas, Fatalistas, Espinosistas y Libertinos 213 Artículo primero. Principios del Espinosismo 214 Artículo II Absurdas consequencia que se notan entre estos principios 216 Artículo III Siguen otros absurdos y se comienza a demostrar contra la hypótesi Deistica que el mundo fue criado por alguna necesidad 227 Artículo IV Dios de su parte no tubo necesidad de hacer al mundo 239 Artículo V Otros absurdos e esta hypótesi Deística comparada con los systemas filosóficos y aun con el Hado Estoico 250 Disertación quinta Otra absurda hypótesi de los Deistas 264 Artículo I Es más imperfecta esta Filosofía, que lo que hay más despreciable en la Filosofía vulgar 266 Artículo II Esta hyótesi no es digna de la obra del Universo y es indigna de Dios 269 Artículo III Pruebas metafysicas de la Providencia 275 Artículo IV. Es examina el fundamento de esta hypótesi Deística y se responde 291 Disertación sexta. Ultima Hypotesi de los Deistas Articulo I Se propone el fundamento de esta hypótesi 308 Artículo II Los males fysicos donde se ciegan los Deistas contra la providencia, aben los ojos de los sabios y justos para confesarla y adorarla 414 Artículo III Otra necedad de los Deistas murmurar de que Dios permite los males de que ellos son los principales fautores 326 Artículo V Los males del mundo no derogan tampoco a la divina bondad y omnipotencia sino la recomiendan 345 Artículo VI Recapitulación de lo dicho hasta aquí, y e todo se saca por conclusión el designio de la presente obra 354

LIBRO PRIMERO SEGUNDA PARTE DE UN DIOS SALVADOR Y GLORIFICADOR
Breve discurso para descubrir en la naturaleza racional el principio de la necesidad que tiene el hombre de la Religión 1 Disertación primera La Religión revelada es necesaria para todo hombre, en quanto es dotado de razón natural 27 Artículo I Es necesario que todo hombre crea para que después sepa 29 Artículo II Mas verdades sabemos por creer en Jesu-Christo que por comprehender a todos los Filósofos 37 Articulo III. La Filosofía ha servido por su abuso a la razón como de un vidrio ustorio y la fe la sirve como de un telescopio 49 Artículo IV Los antiguos Filósofos no trataban de ilustrar al género humano; pero los modernos tratan de cegarlo. Con que crece por ellos la necesidad de la revelación 72

Sto. Tomás (Sevilla)

Convento de Jerez

Texto con apostillas marginales y notas a pie de página

Iniciales grabadas