Volumen repetido BH33097 procedente de Jerez

Indice de este primer tomo DISSERTACION PRIMERA Proemio 1 CAP. primero: Indroduccion. Origen de censurar de Rigoristas y Jansenistas á los Antiprobabilistas Catholicos 3 CAP. II Primera epoca del Probabilismo, nacido en el año de 1577 y que quedó en su pequeñez hasta el año de 1620 7 CAP. III Epoca segunda desde el año de 1620 hasta el de 1656 en que el Probabilismo hizo sus progressos 12 CAP. IV Epoca tercera de la decadencia del Probabilismo desde el año de 1656 hasta el de 1690. 17 CAP. V Ultima decadencia del Probabilismo desde el año de 1690 hasta nuestros tiempos. 44 CAP. VI. Descripcion que hace el P. Francolino del Rigorismo, tachas que pone á las instrucciones de S. Carlos Borromeo 74 CAP. VII El Probabilismo en fuerza de su systema, y justa ilacion declina al Jansenismo 84 CAP. VIII El Probabilismo es contrario á la autoridad de la Iglesia, á la de los Soberanos, y la de los Theologos 90 CAP. IX. Confutacion de la sospecha de heregía, por haver citado muchos Santos Padres 102 CAP. X. Paralelo entre la docrina de los Padres, y la de muchos Casuistas en materia del ayuno 106 CAP. XI. Confutaion de la acusacion de haver ultrajado á los Modernos Casuistas. Juicio de los Sumos Pontífices y de los más graves Theologos sobre las doctrinas relaxadas de los Casuistas 117 CAP. XII Confutacion de las censuras de maligno, calumniador, y mentiroso 130 CAP. XIII La Confutacion de la acusacion de haber censurado por laxas, y escandalosas muchas opiniones Morales contra el decreto de Inocencio XI. 133 DISSERTACION II En que se examinan las tres cartas sobre lo probable, atribuidas al P. Pablo Señeri 141 Prologo. CAP. I. La idea general de lo probable dada por incidentia en la Quaresma Apelante es justa 142 CAP. II. Observaciones importantes sobre algunos puntos de la primera carta acerca de lo probable, atribuida por el opositor al P. Señeri 146 CAP. III. Qué Ordenes Regulares defiendan la sentencia mas probable, y condenen la opinion menos probable en concurso de una y otra. Celebre respuesta del P. Lacroix. Breves observaciones en defensa de Santo Thomás y otros Theologos gravisimos 182 CAP. IV. Examen de la multitud de Autores, que los Probabilistas jactan en su favor. Paradoxas del P. Terillo en hacer por su antojo, assí a los Antiguos, como á los Modernos autores del Probabilismo 191 CAP. V. Examen de la doctrina, en que Santo Thomás expressamente confuta el Probabilismo y los fundamentos en que él estriva. Anotanse los Theologos Dominicos, y de todas las Ordenes, que han impugnado el systema de la opinion menos probable 212 CAP. VI. Observaciones sobre la segunda carta de lo probable, atribuida al P. Señeri 229 APENDICE Preludio 271 CAP. I. De los hombres, unos se oponen á la verdad en fuerza de systema doctrinal; otros en fuerza de systema político 272 CAP. II. Los Santos Pontífices declaran por sospechosos los libros que están llenos de proposiciones laxas, deducidas del nuevo systema de opinar 285 CAP. III. La novedad del systema probabilistico es nota de su falsedad. La Moral Christiana incluida en el derecho natural y divino es antigua y perpetua como toda la doctrina de la fe 293 CAP. IV. De la ignorancia. Dos extremos que se deben huir en esta materia: El uno de los Pelagianos: el otro de los Jansenistas 299 CAP. V. De la ignorancia porobabilística. Tres extremos de esta ignorancia moderna. El primero que requiere consideracion actual para que la ignorancia sea vencible. El segundo, que compone la ignorancia invencible, juntamente con el conocimiento. El tercero que defiende por obras meritorias del Paraiso Celestial las acciones torpes y viciosas ignoradas invenciblemente 304 CAP. VI. Doctrinas de la Escritura y de los Padres en quanto á los pecados de ignorancia 310 CAP. VII Impugnase la maxima de los que dicen, que no se han de promulgar doctrinas severas porque llenan de escrupulos de tristeza y espanto 318 CAP. VIII Quam sublime y necessario sea el estudio de la Moral Christiana 322

Índice del segundo Tomo DISSERTACION TERCERA Proemio 1 CAP. I. El autor de las cartas, baxo la direccion de Terillo y de los demas Probabilistas afianza el Probabilismo en estos dos principios. Primero que las leyes, sobre que se disputa entre los Theólogos no están promulgadas. Segundo, que en las dudas sobre las tales Leyes debe prevalecer la possession de la libertad humana 3 CAP. II Suma de las conseqüencias necessarias y de los increibles y prodigiosos absurdos que se originan de los principios referidos en el Capítulo precedente 6 CAP. III. La Regla: In pari causa melior est conditio possidentis, como la usan los Probabilistas es falsa 7 CAP IV. La ley dudosa no es ley, dicen los Probabilistas y el autor de las carta 12 CAP. V. La nueva invención de las dos leyes eterna, una directa y otra indirecta, excogitas por el P. Terillo es ficticia y chimérica 29 CAP VI. Examinase el principio Probabilístico, fundados sobre las reglas de la prudencia. Demuéstrase la falsedad de él y los absurdos muy extraños que de él se derivan 56 CAP. VII. Breve compendio de la doctrina Probabilistica 77 CAP VIII Breves Observaciones sobre algunos otros passos de la tercera carta del supuesto P. Señeri 80 CAP. IX El Probabilismo en fuerza de evidente discurso está condenado ya por Alexandro VII en su decreto del año de 1665 ya por Innocencio XI en su decreto publicado a toda la Iglesia en el año de 1679: Especialmente en aquella proposición: Generatim dum Probabilitate, sive intrinseca sive extrinseca, quamvis tenui, dummodo a probabilitatis finibus non exeatur confisi aliquid agimus semper prudenter agimus 88 CAP. X El Probabilismo está virtualmente condenado en la segunda proposición del Decreto de Innocencio XI: Probabiliter existimo Judicem posse judicare juxta opinionem etiam minus Probabilem 96 CAP. XI Los Probabilistas hechos Rigoristas en las principales controversias Theologicas 107 CAP. XII La interpretación de los Probabilistas al Texto Santo: Jugum meum suave est, es contraria a la doctrina de la Iglesia 110 CAP. XIII Conclusion. Disuelvese la oposicion de que la obligación de seguir la opinión más verisimil agrava las conciencia 119 DISSERTACION IV En la qual se explica el verdadero rigor de la Moral Christiana, en comparación de la Moral laxa de algunos casuistas Modernos 123 Preludio. CAP. I. Idea general de la Moral Christiana delineada en el fin, y medios, que ella prescribe 124 CAP. II Disuelvense algunas dificultades contra las reglas del Capítulo precedente: se hace ver que la Moral propuesta no es, ni impossible ni intimada a solos los Religiosos, sino a todos los christianos 126 CAP. III El alma y espiritu de la Moral Christiana. Todos los Christianos están obligados á aspirar á la adquisición del espíritu y perfección de la ley. 131 CAP. IV De las diversiones y placeres permitidos como licitos por la Moral Christiana 139 CAP. V. Cotejo de la Moral hasta aquí descripta con la de algunos Casuistas modernos 145 CAP. VI Quales sean las fuerzas de la voluntad humana respecto de la ley 156 DISSERTACION V En que se examinan muchas proposiciones de las quales unas son censuradas de Rigorismo y otras de Laxismo 163 CAP. I. Abuso que hace el P. Terillo de los siguientes textos. Arcta est vita, quae ducit ad vitam: Intrate per angustam portam: Abyssus abyssum invocat: Est via, quae videtur homini recta: Novissima autem ejus detur homini recta: Novissima autem ejus ducunt ad mortem. La fuerza de dichos textos contra el Probabilismo 164 CAP. III Cotejo de algunas proposiciones, censuradas por rígidas por el P. Francolino con otras, juzgadas laxas enseñadas por Probabilistas 178 CAP. IV Es mas fácil, que el Theólogo y Confessor decline al Laxismo que al Rigorismo 195 CAP. V. De la direccion de los Confessores depende en mucha parte la reforma y la ruina del Christianismo 199 CAP. VI Imagen verdadera de la conversión y justificaión del pecador 244 CAP. VII Epílogo de esta obra. El Probabilismo en virtud de legitimo discurso está prohibido 258 CAP. ULT. Dedicación de la Obra, y del Autor a Jesu-Christo; Camino, Verdad, y Vida 264

Virgen del Camino

Virgen del Camino

Convento de Jerez

Dos tomos en un solo violumen, con paginación independiente.

Marca tip. xil. en port. de ambos tomos.

Sign.: 6, 24, A-Z4, 2A-2T4, 2V6

Texto a dos col., con titulillos, reclamos y notas al pie en latin.

Antep.